في النفس

إن المعرفة بالاشياء ذوات السناء والشرف وقد يفضل بعضه بعضا إما لاستقصاء النظر ولطافة المذهب واما لجليل فضل بعضها واعجوبتها فالواجب علينا تقديم خبر النفس من اجل هاتين الصورتين وذلك ان المعرفة بها قد توافق كل حق ، لاسيما العلم بالفرع وذلك انها كأولية للحيوان وطلبنا ان نفهم ونعلم طباعها وجوهرها أولا وبعد ذلك ان نعلم ما الأشياء العارضة لها .