المسيحيُّون المَشرِقيُّون

 كانَتْ نسبةُ أعداد المَسيحيِّين في مُجمل العالم العربيِّ لا تزيدُ على سبعةٍ في المئة، وكانت تلك النِّسبة مُرَشَّحَةً للانخِفاض لقلَّة الانجاب واستِمرار النَّزف النَّاتِج من الهجرة؛ ولَئِن كانَتْ تلك الأعداد مُبَعثَرَةً من شماليِّ العراق إلى جنوبيِّ السُّودان، بحيثُ لا تجمُّعاتٍ هامَّةً ومُتَرابِطَةً لهم في هذا العالم، اللَّهمَّ في ما عدا جنوبيِّ السُّودان، والمنطقة الممتدَّة بين بشرِّي وزحلة في لبنان، ووادي النَّصارى في سوريا، وسهل نينوى في العراق؛ ولَئِن كانَتْ تلك الأعداد، إلى هذا، مُوَزَّعةً بين طوائفَ عديدةٍ من ضمن كنائس المَسيحيِّين الثَّلاثة الكبرى: الكاثوليكيَّة والأرثوذُكسيَّة و الـﭙـروتِستَنتيَّة؛ أقول، لَئِن كانَتْ أعدادُ المَسيحيِّين قليلةً نسبيًّا، ووجودُهم مُبَعثَرًا، وتوزُّعُهم يشملُ طوائفَ عديدة، فإنَّ وَحدةَ كلمتهم، في انتِظار وَحدة كنائسهم من ضمن وَحدة الكنائس في العالم، أو على هامِش حدوثِ تلك الوَحدة، ووَحدةَ رؤاهم، لأمران أكثر من ضروريَّين لاستمرار إشراقهم في هذا المَشرِق.