لاهوت التقليد

إنّ الدعوة إلى الإيمان بيسوع المسيح هي في صميم المسيحيّة، فالمسيح يمثّل حضور الله نفسه في العالم: «هو شُعاع مجده وصورةُ جوهره، يحفظ كلّ شيء بقوّة كلمته» (عب ١/ ٣)، وهو سبب الخلاص الوحيد: «فلا خلاص بأحدٍ غيره، لأنّه ما من اسمٍ آخر تحت السماء أُطلق على أحد الناس ننال به الخلاص» (رسل ٤/ ١)، وباسمه تكون الحياة للناس «وتفيض فيهم» (يو ١٠/ ١٠). وتستند هذه الدعوة، التي تكتسب بعدًا شموليًّا يتّصل بحياة البشريّة وخلاصها في كلّ مكان وزمان، إلى مجموعة معلومات وعقائد تتناول حياة المسيح وتعاليمه وهويّته. أمّا التقليد، فهو، من جهة، قبول جيل معيّن مجموعة العقائد والمعلومات تلك، الأمر الذي يجعله أن يتواصل مع الأجيال السابقة، ومن جهة أخرى، هو الطريقة التي يتمّ فيها تناقل تلك المجموعة.