مقاربات فلسفية الكتاب الثالث

أن نعلّم يعني أن ننقل العلم إلى المتعلّم. أمّا العلم، فهو مجموع العلامات التي وضعتها مجموعة بشريّة معيّنة للأشياء والأفكار وعليها بحيث تحيل العلامات إلى الأفكار، ومنها إلى الأشياء، وتحلّ محلّها وغالبًا ما تحول دونها، بحسب هوسّرل. وفي اليونانيّة، ثمّة مفردة ” ماتيسيس “ (mathesis) تعني ما بوسع المعلّم تعليمه والمتعلّم تعلّمه. ذلك لأنّ ما بوسع المعلّم تعليمه يقابل ما بوسع المتعلّم تعلّمه، وهو ما عُرِف بالعلامات. ويحرص المعلّم على أن يأخذ المتعلّم علمًا بهذه العلامات وفقًا لاستراتيجيّات تفسح في المجال أمام حِراك الجسد، ومن ضمنه عمل العقل. وعليه، فقد صار على المعلّم أن يغيب ويمّحي أي أن يترك المتعلّم وشأنه، فيعود هذا الأخير إلى ذاته (بعد أن يكون قد تنكّر لها سالكًا الطريق التي افتتحها المعلّم ومعتمدًا طريقته) ويستعيد في قراره وبجهده ما يقابل هذه العلامات ويناظرها.