أسرار النفس

أخذ مبحث النفس وأصلها في الفلسفة الإسلامية اهتماماً كبيراً، كما أخذ في الفلسفة اليونانية. ولعلّ ما جاء به أفلاطون كان الأقرب للرؤية الإسلامية من غيره، حيث كان يرى أن النفس بحد ذاتها جوهر إلهي مثالي، وقد ضُمّنت هذه الرؤية في نظرية المُثُل. وكانت هذه الرؤية العاجيّة تمثل نقيض ما ذهب إليه أرسطو الذي كان يرى أن «النفس ليست مستقلة عن البدن، بل على العكس إنما قوامها البدن»، وكذلك ذهب الإسكندر الافروديسي شارح أرسطو.